有人提问，为什么自己面对权威或敌意时会解离？栾晶讨论了创伤的可能，节选摘抄如下：
曾经的“权威”和你玩的游戏可能是：你是不好的，需要臣服于我的，而我拥有对你人格的裁决权。我喜欢你，你才好，我讨厌你，你就坏。如果你胆敢反抗，我就会镇压你、阉割你、抛弃你、乃至杀掉你。
大家要注意，这段话会引发当事人的什么？才让她需要解离？
1、强烈的自卑；
2、强烈的恐惧；
3、强烈的渴望；
4、强烈的愤怒乃至暴怒；
5、强烈的想反抗的心。
但我们在意识上，可能仅仅能到达“自卑”和“恐惧”这个层面，有时能意识到对权威的“渴望”，但后面两者，愤怒及想弑父的心，往往被解离得更彻底……有一些理论认为，前者对“权威”的渴望和顺从，事实上正是在防御后者——对他们极度的愤怒乃至仇恨。
为什么需要这样防御？这是个好疑问，大家感受一下，也可以留言讨论，本篇文章不详谈，我多言一句：弑父是需要“牺牲”的。
CPTSD | 关于如何处理“关系中的创伤”。- 栾晶
我的理解是：
父亲必须死，但死得其所。因为只有这样，一个人才能真正地从“他者的欲望”中解放出来，拥有传说中的“主体性”。
此处的“杀死”是象征性的，“父亲”也不仅仅是现实中的父亲，而是象征性的——代表权威、规则、限制、文化秩序、欲望的禁止者。
而弑父之所以被防御，是因为要付出这些代价：
一是放弃对“理想父亲”的幻想——他不会无所不能、不会永远爱我、不会拯救我；
二是承担起主体位置——我不再被他者的欲望和命令驱动，我承担起“我是谁、我想要什么”的焦虑，我为我的欲望负责，也为行为的后果负责。
当然，即使不是特别针对父亲/权威的，攻击性通常也会带来两个层面的恐惧：
一是外部惩罚的恐惧——我如果反抗/毁掉这个人，会被抛弃、惩罚、失去爱与保护。
二是内在罪恶感的恐惧——我的攻击性太强，可能会摧毁关系、摧毁世界，我也活不下去了。
所以，为了不让这种冲动破坏“维持秩序”的父亲形象，心灵发展出了理想化、顺从、认同等机制，来压抑攻击性。
See Ding, seeding 